نقد الخطاب الديني- الحلقة الأولى

(تضامناً مع نصر حامد أبو زيد- تمت استعارة العنوان من كتابه الذي تعرض للتكفير و من ثم طلق من زوجته بسببه)


و صلني بريد الكتروني من أحد الأصدقاء, و هو يبدوا قد كتب من قبل أحد الدعاة الشباب, و هذا بعض ما ورد فيه:
1- يبدأ المرسل كمعظم الدعاة, بأسلوب هجومي و يجعلنا نحس بأننا دائماً مذنبون, و ذلك لإضعاف القارئ:

-----------------
)))لماذا يصعب علينا قول الحقيقة )))
بينما لا يوجد أسهل من قول الباطل؟؟؟؟؟
----------------
تعليق:
لنعود إلى المنطق, هل من المعقول أنه لا يوجد أسهل من قول الباطل؟ إذا كان هذا صحيحاً فإن فكرة الضمير خاطئة, و بالتالي ففكرة أن الإنسان فطر على الخير و حب الحقيقة (و هي فكرة يستند إليها الشرع) هي بالتالي فكرة خاطئة.

2- يلجأ الدعاة إلى مقارنات خالية من المنطق و أحياناً يمكن اتهامها بالغباء التام. طبعاً, هناك بعض المقارنات المنطقية و لكن لا يمكننا تجاهل المقارنات المضحكة.

لننظر إلى هذه المقارنة:

----------------
لماذا نستيقظ مبكرا من اجل العمل ولا نستيقظ من اجل صلاة الفجر؟
---------------

ًتعليق: العمل عبادة, لماذا المقارنة بين أمرين في كل منهما طاعة؟ يعني تخيل فرضاً أن أحدنا قام الفجر و صلى و من ثم لم يذهب إلى عمله باكراً!! ماذا نسمي هذا المتعبد؟ ألا ننعته بالحمق و الغباء؟

مقارنة أخرى:

-------------
لماذا نحس بالملل عند قراءة مقال . . . ديني ونشعر بالفضول عند قراءة مقال عن أي شيء آخر ؟؟؟؟؟
--------------


و اللهي صراحة, الخطأ لا يكمن عندنا, الخطأ ممن يكتب المقالات, يعني أنتم أيها الدعاة أو الأئمة, أصبح معظمكم كمن يلوم الناس على أنها لا تحبه, مع أن تصرفاته و تعليقاته هي السبب الأساسي في ذالك. لقد أصبحت خطبكم و مقالاتكم مكررة حتى أنني لا أجد الفرق بين مقال ديني كتب البارحة و مخطوطة في جامع الأزهر عمرها أربعمئة عام.


-----------
لماذا نبكي من اغنية صد وهجر ولوعة ولا نبكي من خشية الله
------------
في هذه المقارنة هجوم على طبيعة الإنسان و السخرية منها, فطبيعة الإنسان التأثر بالشعر و الفن و الموسيقى و المناظر الطبيعية, لا يجب أن نلومه على ذلك! فالإنسان الذي يكبت مشاعره, لا أعتقد أن إيمانه سيكون جيداً.

انتهى. يتبع في الحلقة القادمة.